A Csaba monda es a szekely hunhagyomany

62 oldal
Kotes: PUHATABLAS, RAGASZTOKOTOTT
ISBN: 9786155242939


A kozepkori magyar kronikak legnagyobb resze a magyarok tortenete elott a hunok tortenetet adja, mint a magyarok oseinek tortenetet. 1. Hogy jottek erre a gondolatra, mire tamaszkodtak e hitukben kronikasaink, ez volt az a kerdes, amely tudosaink egesz sorat foglalkoztatta. A nagy harc, amely a magyar hunmonda eredete korul a mult szazad otvenes eveiben kitort, mondhatnok: a harc Attila kincseert, hat evtized multan nyugvopontra jutott. Ha osszegezzuk a kuzdelem eredmenyeit, latjuk, hogy a regi elmelet hivei, Wenzel Gusztav, Toldy Ferenc, Szabo Karoly, akik a hun-mondat osi magyar hagyomanynak tekintettek, mar a kuzdelem elso szakaban az egesz vonalon vereseget szenvedtek s a harc azota inkabb csak a korul forgott, hogy van-e a magyar hunmondanak egyaltalan nepi gyokere, elt-e egyaltalaban a nep ajakan, nem puszta konyv-mondas-e, melyet tudos kolcsonzesekbol csak a kronikasok fantaziaja rott jegybe? Tudosaink egyik csoportja, javareszt torteneszek es irodalomtorteneszek, ezt az utobbi allaspontot foglaltak el; Hunfalvy Pal, Marczali Henrik, Riedl Frigyes idevago nezetei a fodolgokban megegyeznek, csak egyes arnyalatokban es bizonyitasmodjukban kulonboznek. De meg ok is kenytelenek voltak elismerni, hogy a magyar hummonda nemely reszei szajhagyomanyon alapulnak. igy Marczali Csabat mythikus alaknak tartja. 2. Riedl pedig Delerol ugy velekedik, hogy meg a XV. szazad vegen is elhetett a nep ajkan, nem ugyan, mint m o n d a i hos, hanem csak mint m e s e b e l i k i r a 1 y. 3. Ezt az engedmenyt meg kellett tenniok, mert nem lehetett kiterniok az elol, amit a forrasok nyomatekosan megemlitenek, hogy t. i. kozszajon forgo dolgokat jegyeznek fol. 4. Egyebkent, ha ez irany kepviseloi talan tulsagosan ketkedoleg tekintettek is a hun-mondara nagy szolgalatot tettek a tovabbi kutatasnak akkor, amikor ramutattak arra, hogy a Hun-kronika szoveget ugyancsak meg kell rostalnunk, mielott monda-torteneti szempontbol tanulmanyoznok, mert tomerdek benne az olyan tudos, vagy inkabb tudakos kolcsonzes, amely a nep ajkan elo monda nem csak hogy soha nem volt, de a nepmonda termeszetebol kifolyolag soha nem is lehetett. De viszont lehettek, sot bizonyos, hogy voltak hagyomanyok es mondak, amelyeket a kronikas, tudos gogjeben, megvetett es nem meltatott foljegyzesre. Meg szerencse, ha legalabb a parasztok csalfa mesei ellen hadakozva, egyaltalan megemliti a mondat, mint hihetetlent (mint az Anonymus teszi Botond konstantinapolyi kalandjanal), de ki a megmondhatoja, mennyi ertekes mondai elem ment veszendobe azert, mert a kronikas atallotta foljegyezni azt, amit mas historiographus codexeben nem talalt. 5. Nem vagyunk tehat abban a helyzetben, hogy a kesoi foljegyzesben itt-ott meg folmerulo mondatoredekeket egyszeruen elvessuk, pusztan azert, mert a Hunkronika szovegeben meg nincsenek benne, s esetleg csak evszazadok multan bukkannak fol.

Ar: 1 615 Ft